Система улиц Ярославля формировалась на протяжении веков.

Сколько всего улиц в Ярославле? На данном сайте описаны 593 улицы, история их возникновения, история смены названий, причина, почему они носят то или иное название. Возможно, здесь отсутствуют улицы, которые появились на карте Ярославля буквально в последние годы.

Содержание 1. Списки улиц Ярославля 2. История формирования системы улиц города 3. Фотографии

Списки улиц Ярославля

Список улиц Ярославля по алфавиту

Перейдя по этой ссылке, можно в поле «Фильтр по заголовкам» ввести название нужной улицы, или часть названия, и получите все улицы, в название которых входит набранное сочетание букв.

Списки улиц Ярославля по районам

Список улиц Фрунзенского района Ярославля

Список улиц Красноперекопского района Ярославля

Список улиц Кировского района Ярославля

Список улиц Дзержинского района Ярославля

Список улиц Заволжского района Ярославля

Список улиц Ленинского района Ярославля

Списки улиц Ярославля по микрорайонам

Описание каждого микрорайона Ярославля завершается списком его улиц.

Брагино

Бутырки

Волгострой

Всполье

Дядьково

Забелицы

Кармановский поселок

Красноборский поселок

Кресты

Липовая гора

Ляпинка

Нефтестрой

Новосёлки

Норское

Парижская Коммуна

Починки

Пятерка

Резинотехника

Сокол

Суздалка

Тверицы

Тугова Гора

Филино

Чертова Лапа

Яковлевское

 

 

История формирования системы улиц Ярославля

Улицы Ярославля. ..

Они были уже в нашем древнем городе.  Сколько их было? Как они назывались? Что нам о них известно?

Откуда можно о них узнать?

О самых древних улицах можно узнать по легендам и летописным известиям; позднее на помощь приходят переписные книги города, старинные гравюры с видом Ярославля, в XVIII веке появляются первые планы и карты города и пространные пояснения к ним. И лишь с XIX века можно уже пользоваться целым комплексом разнообразных документов, делающим наши знания об улицах Ярославля того времени максимально достоверными.

Планировка средневекового Ярославля складывалась стихийно, по мере расширения его городской черты и представляла в XIV-XVI веках разбегавшиеся в разные стороны от кремля основные дуги-выезды из города и небольшие причудливо извивавшиеся между ними проезды в виде полуколец. Экономический и культурный расцвет города в XVII-середине XVIII вв. лишь ускорил этот процесс, не изменив его сути.

К этому времени относятся и первые упоминания в документах названий улиц Ярославля. Средневековые топонимы отражали рельеф и ландшафт местности (Нетеча, Кукушкина гора), направления (Угличская, Московская), промыслы (Железная, Срубная), историю (Пробойная, Стрелецкая), принадлежность бывших слобод к монастырям (Спасская, Петропавловская), а также ориентировали на храмы, монастыри (Духовская, Казанская) и посадские дворы (Калинина, Журавлева). Названия возникали стихийно, создавались самими жителями города.

Застройка средневекового Ярославля органично вписывалась в рельеф местности, поэтому улицы были кривыми, узкими. Только центральные улицы Ярославля имели деревянные мостовые.

В декабре 1777 года Ярославль стал центром губернии. В следующем году указом Екатерины Великой его центральная часть получила регулярную планировку. Согласно регулярному плану Ярославля 1778 года  в нем была сохранена стихийно сложившаяся радиально-кольцевая система улиц, но они были спрямлены, часть средневековых улиц  Ярославля попала внутрь кварталов новой застройки, а на пересечении главных улиц города были образованы площади.

Ильинская площадь вокруг храма Ильи Пророка и широкая Плацпарадная площадь составили архитектурное ядро Ярославля.

На свободных, еще не застроенных территориях западнее посада прокладывались новые улицы.

Отныне большинство улиц центра Ярославля называлось по церковным зданиям, находившимся на этих улицах (Рождественская, Никольская, Ильинская и др.) и по направлениям (Московская, Вологодская).

Ряд улиц был назван по уездным центрам Ярославской губернии, но улицы не всегда соответствовали направлениям к этим городам (Даниловская, Борисоглебская и др.).

Особняком стояло имя улицы Дворянская. Это яркий пример идеологического названия, или названия-символа, в данном случае в честь господствующего сословия страны, именно в конце XVIII века добившегося максимума своих привилегий.

В конце XIX века появилась улица Екатерининская (бывшая Ростовская), нареченная в честь столетия пребывания в Ярославле  императрицы Екатерины II, а также некрасовский бульвар в память о великом российсом поэте Н.А. Некрасове.

Административный подход к названиям улиц Ярославля привел к снижению их информативности. Попавший практически в любой провинциальный город XIX столетия путник оказывался среди однотипных наименований – всевозможных  Казанских, Воздвиженских, Спасских и других идеологически выдержанных топонимов.

На окраинах города оригинальных наименований было больше  (по владельцам домов на улицах – Антипина, Мамонтова; по особенностям рельефа или внешнего вида улицы – Подгорная, Широкая; по старинным слободам, включенным в черту города и т.д.).

Но и в центре наряду с новыми, навязанными свыше, сохранялись и старые названия улиц Ярославля. Так, улица Вологодская продолжала называться Большой Линией и Стрелецкой, Семеновскую величали Срубной да Нетечей, название Ильинская мирно сосуществовало со средневековым именем Пробойная.

Революционные потрясения и приход к власти большевиков привели к кардинальным изменениям в топонимическом облике исторического центра Ярославля. 18 центральных улиц и площадей Ярославля уже в 1918 году сменили свои названия на революционные: так появились Советская улица и Советская площадь вместо Ильинских, улица Свободы вместо Власьевской, Республиканская вместо Духовской.

В дальнейшем переименования улиц носили групповой характер, появились Рабочие, Матросские, Советские, Красные, Первомайские улицы.

Жесткая привязка внутригородских названий к политическому курсу страны привели к тому, что названия улиц советских городов (и Ярославль не был исключением) , как в известном анекдоте, «колебались вместе с генеральной линией партии»,

С 1930-х годов появилась мода называть улицы в честь знаменитых в Стране Советов людей: героев революции, государственных и партийных деятелей, покорителей Арктики, летчиков.

Территория города росла, включая все окрестные населенные пункты. Многие из них имели свою систему названий, повторявших названия улиц Ярославля. Поэтому в 1950-х годах пришлось менять назвавания многочисленных, разбросанных по всему городу улиц Ярославля (Советские, Свободы, Кирова, Чкалова, Новые, Школьные и другие типовые советские названия).

Наибольшее число переименований обрушилось наш город в 1957 голу: более 200 улиц, переулков, проездов и т.д. получили в этот год новые названия.

Начиная со второй половины 40-х годов многие улицы стали называть в честь Героев Советского Союза – участников Великой Отечественной войны. Особенно массовый характер этот процесс носил в 1965  году, когда в ознаменование 20-летия Победы над фашистской Германией большинству из 32 названных в этот год улиц Ярославля были даны имена в честь героев Великой Отечественной войны.  И в последующем в годы юбилеев Победы Ярославль получал по несколько подобных названий улиц.

Со второй половины 1960-х годов  для поднятия престижа города возникла идея преобразования крупнейших улиц города  в каждом районе Ярославля в проспекты. В честь 50-летия  Октябрьской революции в 1967 году у4л Гражданская была переименована в проспект Октября, в это же время ул. Московская становится Московским проспектом, Ленинградское шоссе – Ленинградским проспектом, проспектом была названа и ул. Толбухина. «Проспектизация» города  продолжилась и 1979-е годы – главная улица Дзержинского района стала называться проспектом Дзержинского, Фрунзенского – проспектом Фрунзе, Заволжского – проспектом Авиаторов.

Всего же за время с 1918 по 1990 годы в Ярославле состоялось более 800 наименований улиц, переулков и площадей; причем некоторые из объектов меняли сое имя по 3-4 раза.

С 1996 года в Ярославле действует межведомственная комиссия по  наименованию улиц, дающая рекомендации мэру о присвоении того или иного названия объекту. В ее составе наряду с работниками мэрии – историки, филологи, географы, краеведы.

По-прежнему возникают в Ярославле новые улицы.  В этом случае члены комиссии иногда на продолжительное время погружаются в научные поиски. Поднимается архивный материал, с помощью которого устанавливается прошлое данной территории. Члены комиссии составляют на месте представление об этой улице, ее внешних особенностях, беседуют с местными жителями для выявления уже бытующих здесь наименований территории, стараются учесть также при образовании нового названия пожелания граждан.  И лишь после этого оформляется окончательные рекомендации комиссии мэру.

Комиссия стремится исправить в лучшую сторону ситуацию с наименованиями улиц Ярославля, чтобы они не вызывали насмешек у жителей города и его гостей, чтобы будущим поколениям не было стыдно назвать или написать свой адрес, чтобы топонимы Ярославля гармонично дополняли его исторический, культурный и архитектурный облик.

В статьях об улицах Ярославля использованы материалы книги "Ярославль: историко-топонимический справочник" под редакцией А.Ю. Данилова и Н.С. Землянской.

 

Улицы Ярославля Фото

 

 

Улица Кирова ранним летним утром

 

Депутатский переулок

 

 

Улица Андропова

 

Улица Революционная

 

Улица Салтыкова-Щедрина

 

Улица Верхняя

 

Улица Подгорная

Тормозное шоссе Фрунзенский район. Название этой улицы Ярославля возникло в первой половине 1950-х гг.

Тормозной 1-й, 2-й, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й переулки  Фрунзенский район (Липовая Гора). Названия присвоены в феврале 1957 г. и отражают

Улица Торфяная Красноперекопский район (Забелицы). Назва­ние этой улицы Ярославля возникло в 1930-е гг. и связано с

Тверицкая слобода. Возникла на левом берегу Волги, у древнего перевоза через реку и дороги на Вологду, Белоозеро, и дальше, на север; здесь же неподалеку в древности начиналась дорога в Кострому. По преданию, названа слобода так, потому что здесь были поселены тверичи, взятые в полон ярославцами (князь Василий Васильевич осенью 1375 г. участвовал в походе Дмитрия Донского на тверского князя Михаила). Хотя, с другой стороны, есть сведения о том, что в 1615-1616 гг. из Твери в Ярославль «сошло» около 60 семей, возникновение поселения все-таки следует отнести к временам удельного княжества (см. Худякова слобода).

Слобода значилась ловецкой, входила в Толчковскую сотню. При этом еще в первой половине XVII в. в ней, в отличие от остальных ярославских предместий, более трети дворов значатся пашенными. Окончательно была приписана к Ярославлю в 1684 г. Развитие слободы и окрестностей началось только после строительства железной дороги и еще более ускорилось после возведения волжского моста в 1913 г.

Храмы Троицкого в Тверицах прихода не сохранились, как и два старообрядческих, устроенных после Манифеста 1905 г. (единоверческий и белокриницкого толка; известно, что в развитии района старообрядцы сыграли заметную роль, ими выстроена так называемая Гагаринская слободка).

Нашла в себе силы снова вернуться к дневнику об истории и архитектуре старых русских городов. И как неотъемлемая часть этого – история Руси-России.

Я уже писала про Рюрика, Синеуса и Трувора. И чуть-чуть коснулась того, что было дальше. И про Повесть временных лет. А ведь начинает она описывать события гораздо более древние чем призвание варягов.

Например, приход на территорию нынешней России славян.  До этого вообще переданы в летописи явные легенды.

К славянской теме я не раз обращалась. Перечитывала множество гипотез, предположений, споров. Никто ничего доказать не может. Я тонула в море информации и не знала, как из него выплыть.  Поэтому история России на моем сайте застопорилась на самых ранних этапах.

Фотографии старых русских городов

Киев

Достопримечательности Киева

Золотые ворота

Тверь

Достопримечательности Твери

Путевой дворец

Калязин

Достопримечательность Калязина

Колокольня Никольского собора

Город Кашин

Псков

Достопримечательности Пскова

Псковский Кром и Троицкий собор

Достопримечательности Ярославля. Ансамбль церквей в Коровниках.

Ярославль. Богоявленская площадь. Спасо-Преображенский монастырь. Начало улицы Нахимсона - одной из улиц Ярославля

 

Немного помогла мне найти путеводную нить книга Акунина «Часть Европы». Мой любимый писатель попробовал себя (и весьма успешно) в качестве историка. Несколько раз бралась за эту книгу, но отвлекалась на другие темы. И вот решила, в конце концов, как-то разобраться и с книгой, и со своей историей России.

История и другие статьи пойдут своим чередом, а здесь будут интереснейшие отрывки из книги Акунина и другая информация, которая покажется мне интересной в процессе работы над основной темой. Часть того, о чём я пишу здесь, потом войдет в другие мои статьи. Так что не удивляйтесь повторам, этот цикл – как лаборатория накопления и анализа различных знаний, часть которых сформирует новые статьи на этом сайте.

Параллельно попытаюсь писать и поездке на Соловки.

Фотографии монастырей России

Ростовский Борисоглебский монастырь

Николо-Улейминский монастырь

Монастыри Москвы. Новоспасский монастырь в Москве.

Валдайский Иверский монастырь

Псково-Печерский монастырь

Соловецкий монастырь

Монастыри Твери. Свято-Екатерининский женский монастырь

Итак, Акунин. Не буду передавать интереснейшее начало, кто интересуется историей России, найдет и прочтет. Перейдем к моменту начала славянской колонизации Русской равнины. Много говорит Акунин о влиянии климата на исторические события, о том, что движение славян на север обусловлено и потеплением климата в том числе, что сделало северные земли более удобными для проживания.

О том, что тогда северная часть Русской равнины была покрыта Великим Лесом, а на южной простиралась не менее Великая Степь.

Фотографии русских городов

 

Александровский сад – один из парков Москвы. Грот Руины.

Церкви Твери. Вознесенский собор в Твери.

Монастыри Твери. Свято-Екатерининский женский монастырь.

Достопримечательности Кашина. Вознесенский кафедральный собор.

Достопримечательности Углича. Церкви Углича Изящные шатры Успенской церкви Алексеевского монастыря.

Суздаль. Покровский монастырь.

Ростов Великий. Спасо-Яковлевский монастырь

Акунин сравнивает условия жизни в лесу и степи:

Жизнь в полях была сытнее из-за превосходного чернозема, но и незащищенней, а лесные обитатели, невзирая на скудость существования, всегда могли укрыться в чаще от разбойных орд, которые Степь периодически насылала на восточно-славянские земли. Поэтому Русь (во времена, когда этого названия еще не существовало) всё больше оттягивалась к северу. Из народа по преимуществу полевого она стала народом по преимуществу лесным. Правда, процесс этот растянулся на века, а еще позднее, в эпоху Московского государства, началось движение в обратную сторону.

Церкви Ярославля. Ансамбль церквей в Коровниках. Церковь Иоанна Златоуста. Западное крыльцо.

Площади Ярославля. Площадь Богоявления.

Церкви Москвы. Крутицкое подворье. Успенский собор.

Парки Мрсквы. Александровский сад. Ворота.

Тверь. Монастыри Твери. Свято-Екатерининский женский монастырь.

Ростов Великий. Спасо-Яковлевский монастырь.

Ярославль. Монастыри Ярославля. Нравится мне это место. Спасо-Преображенский монастырь. Стена, ели и Угличская башня.

Валька уже в 10 лет начала носить молоко на продажу со старшими девочками. Бабушка Дарья не пускала, отговаривала, говорила, что ей ещё слишком рано, тяжело. Но Валька упрямая, в конце концов добивалась своего и носила молоко. Это было её желание.

От таскания тяжестей в столь раннем возрасте у неё на руках вспухли вены, да так это уродство и осталось на всю жизнь. Мама рассказывала, что уже будучи молодой замужней женщиной, как-то ехала в поезде, а соседом её был интеллигентный мужчина намного её старше. Разговорились (а поговорить мама любила). Вот он ей, в частности, сказал, пытаясь определить её возраст: «Если на Ваше лицо посмотреть, то дашь Вам не больше 25, а если не руки – то все 50».

Фото старых русских городов

Достопримечательности Ярославля

Монастыри Ярославля

Толгский монастырь

Спасо-Преображенский монастырь

Церкви Ярославля

Церковь Ильи Пророка Ярославль

Церковь Богоявления в Ярославле

Ансамбль церквей в Коровниках

Успенский собор в Ярославле

Великий Новгород

Достопримечательности Великого Новгорода

Новгородский Кремль

Церковь Андрея Стратилата

Молоко во всей округе можно было продать только на пригородном. Оттуда на узкоколейке можно было добраться с пересадкой до (если я не ошибаюсь, то до станции Ваулово, может и нет. По крайней мере, если с поселка в мою юность ехать в Ярославль, то именно там была пересадка на широкую колею на поезд «Ярославль-Рыбинск») города.

И вот девочки вставали на рассвете и несли утренний удой на пригородное, продавали или сдавали там и возвращались в деревню.

 

Фото старых русских городов

Достопримечательности Ярославля

Монастыри Ярославля

Толгский монастырь

Спасо-Преображенский монастырь

Церкви Ярославля

Церковь Ильи Пророка Ярославль

Церковь Богоявления в Ярославле

Ансамбль церквей в Коровниках

Успенский собор в Ярославле

Великий Новгород

Достопримечательности Великого Новгорода

Новгородский Кремль

Церковь Андрея Стратилата

Славяне – крупнейшая в Европе этноязыковая общность. В настоящее время не существует общепризнанной версии формирования славянского этноса. Нет точного ответа, когда и где возник славянский народ.

Когда и где возник славянский народ: исторический парадокс

Две науки отвечают на вопрос, когда появился тот или иной народ. Это археология и историческая лингвистика. По данным исторической лингвистики отделение праславян от индоевропейского сообщества произошло в середине 2 тыс. до н. э. Именно тогда зазвучала праславянская речь (а речь является одним из признаков образования эноса).

Археология же не может подтвердить это утверждение. Самые древние славянские поселения, которые обнаружили археологи, относятся к V веку. Поэтому археологи определяют как достоверно славянский ряд археологических культур, начиная с V века.

Это же подтверждают и древние документы. Как сформировавшийся народ, славяне впервые были засвидетельствованы в византийских письменных источниках середины VI века. Эти источники упоминают о славянских племенах, существовавших уже в IV веке.

Получается исторический парадокс. Временная лакуна между данными двух наук составляет в полторы-две тысячи лет. Историки более склонны опираться на данные археологии. Таким образом, славяне, как и германцы относятся к молодым индоевропейским народам.

По данным исторического языкознания, письменных источников и археологии славяне VI—VII вв. проживали на территории Центральной и Восточной Европы, простиравшейся от рек Эльбы и Одера на западе, через бассейн Вислы, до верховьев Днестра и верховьев Днепра на востоке.

Откуда произошло название «славяне»?

Точных сведений о происхождении названия наука не имеет. Существует несколько версий, все они кажутся скучными и «притянутыми за уши». Наиболее, на мой взгляд интересная (она же и самая популярная) следующая: название «славяне» восходит к слову «слово».

Таким образом, славяне – люди, говорящие «словами» (то есть «по-нашему»). Сравнительно с этим название иноязычных племён – немцы – «немые», то есть «не владеющие нашим языком», «чужие».

Славяне заселяют Восточно-Европейскую равнину

В середине первого тысячелетия славяне уже делились на три группы – западную, среднюю и восточную. Во второй половине I тысячелетия окончательно оформились племенные союзы славян.

Восточные и часть средних славян в VII веке оказались на пути аварского нашествия. Чтобы избежать постоянных столкновений с аварами, эти племена одно за другим стали трогаться с места, направляясь на восток. Нас в первую очередь интересуют те славянские племена, которые колонизовали Русскую равнину и прилегающие территории.

Это было не столько завоевание, сколько колонизация. И эта колонизация, будучи составной частью великого переселения народов, сильно отличалась от того, как расселялись по новым землям германские племена.

В поисках новых земель германцы двигались на юг, захватывая территории огромной Римской империи. Здесь они встречали тёплый климат, плодородные земли и более благоприятные условия жизни, чем в тех местах, где проживали раньше.  Кроме этого, они получали в своё распоряжение античное наследие, культуру римлян, и в течение длительного периода германцы постепенно усвоили наработки древней римской цивилизации. Эти факторы ускорили их развитие.

Славяне двигались на север, в более холодный климат, в густые леса, где нет готовых для земледелия территорий. Это привело к ухудшению условий их жизни. Они оказались отрезанными от античного наследия, им приходилось всё изобретать заново, что приводило к социально-экономической отсталости. Славяне были земледельческим народом, однако необходимость отвоевывать у леса новые пашни приводила к деградации земледельческой культуры, к переходу в ряде мест на подсечно-огневое земледелие.

Славяне пришли не на пустые территории. Места эти уже были заселены. Пришельцы обнаружили здесь людей, которые уступали им и в численности, и в уровне социально-экономического развития. Это были финно-угорские племена, первый известный нам народ, проживающий на Восточно-Европейской равнине.

Военных столкновений практически не было. Финно-угры не занимались земледелием. Соответственно, и земля для них ценности не имела. Они кормились лесом, охотой, рыбной ловлей. Зачем проливать кровь за эту землю. Другие леса ничем не хуже.  При появлении чужаков разрозненные финно-угорские племена просто уходили глубже в чащу.

Территории огромные, всем места хватало. В ходе колонизации славян, там, где численность их становилась велика, происходила ассимиляция славянами финно-угорского населения.

Живя рядом, славя­не и их соседи перенимали друг у друга хозяйственные навыки, отдельные обычаи, названия местностей, рек и озер.  У большинства русских рек и речек финно-угорские имена, легко распознаваемые по окончаниям «га» (Волга), «ва» (например, Москва), «ма» (Кама), «ра» (Угра), «жа» (Унжа), «ша» (Мокша).

Славяне познакомили финно-угров с более совершенными земледельческими приемами, а сами заимствовали местные промысловые навыки.

О их расселении мы узнаем из древних письменных источников, в частности, из Повести временных лет:

• Обитатели приднепровских полей назывались полянами, жители прилежащих лесов («дерев») – древлянами.

• На территории современных Московской, Брянской, Калужской, Орловской, Рязанской, Смоленской, Тульской, Воронежской и Липецкой областей расселились вятичи. Согласно Повести временных лет, название вятичи произошло от имени родоначальника племени, Вятко, – уменьшительной формы от славянского имени Вячеслав.

• Территорию современных Черниговской, Сумской, Брянской, Курской, Белгородской областей в начале VIII—XI вв. заселяли северяне. По поводу этимологии этого названия единого мнения не существует, однако «север» здесь явно обозначал не сторону света, а нечто иное.

• Верховья Западной Двины, Днепра и Волги стали местом расселения кривичей (по имени первого вождя Крива). Впоследствии их главными городами стали Смоленск, Полоцк, Изборск.

• В бассейне озера Ильмень и в верхнем течении реки Молога поселились словене. Наиболее древним поселением словен в настоящее время считается городище в Старой Ладоге, возведённое предположительно в VIII—IX веках нашей эры. В IX—X веках появилось Рюриково городище, превратившееся в торгово-ремесленный и военно-административный центр словен. В 2 км от Рюрикова городища был основан Новгород, первоначально заселённый словенами.

• Между Двиной и Припятью утвердились предки белорусов дреговичи (от старославянского слова дрягва, «трясина, болото»).

• Дальше по Двине и ее притоку Полоте поселились полочане.
  Подробнее... Добавить комментарий