• Увеличить размер
  • Размер по умолчанию
  • Уменьшить размер
IГлавная|КонтактыIО сайте|Интересные дискуссииI

Ах ты, батюшка, Ярославль город!

Ты хорош, пригож, на горе стоишь,

На горе стоишь во всей красе,

Промеж двух рек, промеж быстрых,

Промеж Волги-реки, промеж Которосли.

С луговой было со сторонушки

Протекала тут Волга-матушка.

С нагорной да со сторонушки

Протекала тут река Которосль.

(слова из песни)

Ярославль,

Богатырь светлолицый,

Прошумели века над тобой,

Брат и спутник державной столицы,

С нею связан одною судьбой.

Город труженик в мирные годы,

Город ратник в военные дни,

Ты под стать работяге-народу

И характером Волги сродни.

Города есть красивей, быть может,

Я не хаю чужое жилье, -

Ярославль для меня всех дороже:

Здесь прописано сердце мое!

И. Смирнов.

 

 

Тугова Гора

Скверы Ярославля

Тугова Гора – древнее название надпойменного холма, расположенного во Фрунзенском районе Ярославля. На этом холме по легенде в 1257 году произошла битва дружины ярославского князя Константина Всеволодовича с карательным отрядом татар, после поражения в которой жены и дети печалились («тужили») по погибшим воинам.

 

Которосльной переулок

Которосльной переулок

Которосльной переулок Красноперекопского района. Впервые встречается в списке улиц Ярославля 1923 года. Своё название переулок получил по месту расположения (ведет к реке Которосли, находится рядом с Которосльной набережной, переименованной в 1957 году в Закоторосльную набережную). История Ярославля

 

 

20160923

Предприятия Ярославля

Эти слова моей дочери нисколько не уменьшили для меня обаяние и притягательность Парижа, но молиться на Париж и Францию я не собираюсь.

Или Турция, предмет бесконечных восторгов россиян. А какой там сервис, какой стол, где можно нажраться от пуза! Я сразу же эти восторги прерываю словами: «А что вы ещё, кроме стола, там видели? А в море-то хоть купались?». Иногда получаю положительные ответы.

И тот же мотив: «Наше расейское быдло никогда не научится так обслуживать, как это делают в Турции». Конечно, такое обслуживание – сверхъестественно сложная высшая математика. Где уж нам её освоить.

Даже другая моя знакомая, женщина умная и интеллигентная, побывав в Турции, пришла в полный восторг. Её ещё восхитили ярко освещенные улицы и набережные, турецкие базары с огромным количеством фруктов. Она, захлебываясь, перечисляла эти фрукты, а я думала о том, что любой из этих фруктов вполне можно купить и в Ярославле, правде не уложенные в огромные горы, как это традиционно для восточных базаров.

Когда улетали, она рассказывала, как внизу под собой они оставляли всю сияющую и сверкающую огнями Турцию, а когда пересекли её границу, увидели под собой Одессу, где мрак и совсем мало огней, затем такой же Киев, и напоследок приземлились в Москве, которая сверху, по сравнению с Турцией, казалась освещенной очень убого.

Что же мы, расейские мудаки и мудачки, даже столицу свою не можем осветить, в отличие от великолепной Турции.

Как же не пригласить Рюрика, который управлял бы нами, таким дерьмом?

Я бы поверила в эту истину об убогом освещении столицы России, если бы не характернейший эпизод, который был в моей жизни.

 

Благовещенско-Яковлевская церковь

Церковь Рождества Христова в Ярославле Ярославль зимой фото

Благовещенско-Яковлевский храм – один из действующих храмов Ярославля, расположенный в Заволжском районе (Яковлевское).

У этой церкви довольно интересная история.

Согласно храмозданной надписи ныне существующей церкви, на месте непроходимых лесов и болот был возведен небольшой деревянный монастырь во имя апостола Иакова, который простоял до XVII в., пока его не разорили польские захватчики в период Смутного времени. На месте этого монастыря в пределах Яковлевской слободы был поставлен приходской деревянный храм.

Документальных данных, которые подтверждали бы, что здесь был монастырь до наших дней не дошло. Но есть ряд косвенных свидетельств, одним из которых являются Святые Врата с южной стороны, характерные для монастырей.

Ещё одним доказательством существования монастыря на этом месте является предание, упоминаемое краеведом XIX в. В. Лествицыным. Это предание говорит о том, что в середине XIV века один костромской помещик, который страдал от тяжелой болезни, ехал в Ярославль из Костромы. Он остановился на ночлег у Яковлевского монастыря, и во сне ему привиделся исходящий из земли исцеляющий Святой Крест. Проснувшись, помещик указал это место и велел слугам копать. Крест был обретен. Приложившись к нему, помещик получил исцеление.

В честь этого чудесного исцеления помещик пожертвовал Крест в Яковлевский монастырь. В праздник Воздвижения Креста Господня был утвержден Крестный ход. На месте обретения Креста была возведена часовня, первоначально деревянная, а в начале XX века – каменная.  После революции здесь устроили пункт сбора молока. В 1930-х гг. часовню снесли. Сейчас на этом месте – продуктовый магазин.

Согласно архивным документам XIX века, каменный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и святого апостола Иакова был построен в 1769 году на средства прихожан. Храмозданная надпись содержит несколько другие даты возведения храма. Согласно этой надписи, в 1778 году освящен по благословению архиепископа Самуила летний храм; в 1783 году были освящены зимний храм в трапезной, соединяющейся с холодной церковью аркой, и колокольня.

По всей вероятности, возведение здания церкви было начато в 1769 году, а престолы освящались по мере завершения благоустройства всех его объемов.

Надпись на западной стене трапезы сообщает, что в 1906 году при настоятеле о. Павле Восторгове церковь была украшена стенным письмом мастером Н. И. Баженовым, а в 1909 при священнике Александре Федотове был вызолочен иконостас, высеребрены ризы, подсвечники и вся церковная утварь; перечисленные работы выполнены при церковном старосте Константине Александровиче Андрееве. (Иконы XVIII века из центрального иконостаса в 1988–1989 годах реставрировались под руководством известного московского искусствоведа Владимира Дмитриевича Сарабьянова.)

По посвящению второго храма апостолу Иакову именовались и два поселения, которые располагались близ погоста: Яковлевские слобода и слободка с более чем полусотней «непашенных торговых и мастеровых и бобыльских дворов». Среди жителей было распространено кожевенное ремесло. Поселение впоследствии стало крепостным селом, но продолжало именоваться Яковлевской слободой.

В начале ХХ века приход храма, включавший более десятка деревень, насчитывал 2500 человек. В Яковлевской слободе и в трех дальних деревнях прихода устроили церковно-приходские школы.

В советские времена Благовещенско-Яковлевский храм не закрывался и до настоящего времени находится в ведении РПЦ.

Надпись на западной стене трапезы сообщает, что храм был обновлен в 1965, 1983 и 1991 годах; в 2000 году начата реставрация ее стенописи. Работы были продолжены в 2012 году.

Чудотворный Образ Честнаго и Животворящего Креста и сегодня является главной святыней Яковлевско-Благовещенского храма. В 2008 году был возобновлен обычай совершать Крестный ход в праздник Воздвижения Креста Господня. Маршрут Крестного хода прошел по Заволжскому району с остановкой у здания почты на проспекте Авиаторов, на месте обретения животворящего образа Креста Господня.

Телефон Благовещенско-Яковлевского храма: 8 4852 24-10-17

Адрес: г. Ярославль, ул. 3-я Яковлевская, 9

Расписание богослужений:

Храм открыт ежедневно с 07.30ч до 18.30ч.

По будням и в субботу начало Божественной Литургии в 08.30, начало вечерних Богослужений ежедневно в 17.00.

В воскресение и праздничные дни в храме утром совершается две Божественные Литургии в 07.00ч. и в 9.00ч.

 

1606

Современный Ярославль

Вклад 35-пудового колокола в деревянную Благовещенскую церковь (будущую – Николы Надеина).

Пожар в слободе Спасо-Преображенского монастыря.

15 июня – царская жалованная грамота на подтверждение владений Спасо-Преображенского монастыря.

22 июня – царская жалованная грамота Толгскому монастырю на подтверждение прежних пожалований.

3-4 сентября – прибытие в ссылку царицы Марины Мнишек со свитой (события Смутного времени).

 

1607

Резинотехника в Ярославле

11 января – кончина Кондрата Никитина сына Кашинцова, похороненного на кладбище церкви Ильи Пророка.